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（安然短故事大系之第二篇）文革末期出生的70后刘贺，最初接触的文学作品是伤痕文学。

伤痕文学，乃是20世纪70年代末至80年代初，在中国文坛占据主导地位的一种文学现象。

于“伤痕文学”之中，大刘察觉到了久违的悲剧精神。

或许是由于他骨子里天生便有悲剧精神，故而对于阴柔之美颇为喜爱，乃至长大成人后，更是钟情于以柔美著称的越剧，甚而”男扮女装“，以男子之身报名宁波小百花越剧团暑假培训班学习花旦表演，是班上唯一的男生，便有了艺名“含笑”，还学习了琵琶。

故而，刘贺的精神世界对“断袖之癖”并无抵触之意，只因未曾经历，骤然遭侵犯，才心生惧意。

若有机会，倒想见见那侵犯之人，与之谈谈其想法，使《断袖之魇》能有一个相对圆满些的结局，此亦为部分读者在该短故事评论区发表之想法。

伤痕文学对文革及其之前的“瞒”和“骗”的创作方法予以否定，使大刘体悟到了文学的“真实性”，而刘贺的文字向来是追求真善美的，故而彼时这些作品甚合大刘的心意。

于“伤痕文学”之中，始重对普通人之刻画，现些许前无有之小人物形象，遂脱却建国后“十七年”及文革中文学仅能反映“工、农、兵”乃至仅能以“英雄人物”为创作重心之教条规限，于表现对象上，现空前之广泛性。

或大刘之血液中素流有为弱者鸣不平之游侠精神，故刘贺喜读此类反映小人物奋斗之故事，虽其结局大多悲惨，然其确曾抗争过。

惟抗争不甚彻底，令朕意难平，然亦表理解，以其自身素质之不足与历史及时代之局限性是也。

朕之精神世界望吾可为其进一步抗争，乃至多年以后，刘贺会辞去国税局之公务员工作，而考取律师资格并成为一名执业律师，以实际之行动为弱者仗义执言。

在愤懑不平之际，步入中学的刘贺开始思索如何打破“旧世界”，构建“新秩序”。

恰在此时，先锋文学出现了。

先锋文学乃是 20 世纪 80 年代中后期于中国文坛涌现的一种文学思潮和文学现象。

该文学流派主张反对旧思想、旧文化、旧道德，倡导创新、超越、突破，着重个性